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  唐韻  陟良切  集韻    韻會  中良切，𠀤帳平聲。
  說文  施弓弦也。
  禮·曲禮  張弓尚筋。
  儀禮·鄕射禮  勝者執張弓。
　又  廣雅  大也。
  詩·大雅  孔修且張。
  書·康王之誥  張皇六師。
　又  廣雅  施也。
  史記·武帝紀  張羽旗，設供具，以祀神君。
　又  廣韻  開也。
  老子·道德經  將欲翕之，必故張之。
　又  韻會  設也。
  史記·曹相國世家  取酒張坐飮。
　又施絃曰張。
  前漢·董仲舒傳  琴瑟不調甚者，必解而更張之。
　又羅取鳥獸曰張。
  周禮·秋官·冥氏  掌設弧張。
  註  弧張，罿罦之屬。
  後漢·王喬傳  自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛來，舉羅張之，但得一隻舄焉。
　又計物之數曰張。
  左傳·昭十三年  子產以幄幕九張行。
  後漢·明帝八王傳  寵有彊弩數千張。
　又星名。
  史記·律書  西至于張。張者，言萬物皆張也。
  天官書  張素爲廚，主觴客。
  正義  張六星，六爲嗉，主天廚飮食，賞賚觴客。
　又譸張，誑也。
  書·無逸  民無或胥，譸張爲幻。
　又蹶張，以足張弩也。
  前漢·申屠嘉傳  以材官蹶張。
  註  如淳曰：能脚踏强弩張之，故曰蹶張。師古曰：今之弩，以手張者曰擘張，以足張者曰蹶張。
　又乖張，相戾也。
  司馬貞·補史記序  其中遠近乖張。
　又姓。
  廣韻  本自軒轅第五子揮，始造弦，實張網羅，世掌其職，後因氏焉。風俗通云：張王李趙，黃帝賜姓也。出淸河，南陽，吳郡，安定，燉煌，武威，范陽，犍爲，沛國，梁國，中山，汲郡，河內，高平十四望。
  詩·小雅  張仲孝友。
　又  廣韻    集韻    韻會    正韻  𠀤知亮切，音帳。
  廣韻  張施。
  集韻  𨻰設也。
  周禮·天官·掌次  掌凡邦之張事。
  前漢·王尊傳  供張如法而辦。
　又  韻會  自侈大也。
  左傳·桓六年  隨張必棄小國。
  釋文  張，豬亮反。
　又張絃之張，亦音帳。
  嵆康·琴賦  伶倫比律，田連操張，進御君子，新聲㺒亮。
　又與脹通。
  左傳·成十年  晉侯將食張如厠。
  註  張，脹滿也。
　又與帳通。
  史記·高帝紀  復留止張飮三日。
  註  張，幃帳也。
　又  左傳·僖十五年  隂血周作，張脈僨興。
  疏  血旣動作，脈必張起，故言張脈也。
  釋文  張，中亮反。
　又雄張。
  後漢·班超傳  于寘王雄張南道。
  註  雄張，猶熾盛也。張，丁亮反。

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  唐韻    正韻  多則切  集韻    韻會  的則切，𠀤登入聲。
  廣韻  德行也。
  集韻  德行之得也。
  正韻  凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。
  易·乾卦  君子進德修業。
  詩·大雅  民之秉彝，好是懿德。
  書·臯陶謨  九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，𥳑而廉，剛而塞，彊而義。
　又  洪範  三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。
  周禮·地官  六德：知、仁、聖、義、中、和。
　又  玉篇  德，惠也。
  書·盤庚  施實德于民。
  詩·小雅  旣飽以德。
　又善敎也。
  禮·月令  孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。
  註  德謂善敎。
　又感恩曰德。
  左傳·成三年  王曰：然則德我乎。
  疏  德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。
  後漢·樊曄傳  光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。
　又  韻會  四時旺氣也。
  禮·月令  某日立春，盛德在木。
　又  諡法  綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。
　又  說文  升也。
　又  玉篇  福也。
　又星名。
  前漢·郊祀志  望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。
  註  德星，旣填星也。
　又  韻會  亦作悳。
  前漢·賈誼傳  悳至渥也。
　又州名。
  廣韻  秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。
　又叶都木切，音篤。
  謝惠連·雪賦  曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。
　又叶得各切，當入聲。
  易林  酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

考證：〔  書·大禹謨  九德，寬而栗。〕　謹照原書改臯陶謨。

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  廣韻  以諸切  集韻    韻會  羊諸切  等韻  雲諸切，𠀤音余。
  說文  車底也。
  周禮·冬官考工記  輿人爲車。
  註  輿人專作輿，而言爲車者，車以輿爲主也。
  後漢·輿服志  上古聖人觀轉蓬始爲輪，輪行不可載，因物生智，復爲之輿。
  韻會    詩詁  曰：輈軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也。
　又乗輿。
  蔡邕·獨斷  天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。
  註  輿，車也。乗，載也。
　又  韻會  權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。
　又  正韻  堪輿，天地之總名。
  前漢·藝文志    堪輿金匱  十四卷。
  註  堪，天道。輿，地道。
　又載而行之之意。
  左傳·僖十一年  敬禮之輿也。
  註  謂其載禮以行也。
　又  襄二十四年  令名德之輿也。
　又負也。
  戰國策  百人輿瓢而趨。
　又  廣韻  多也。
  集韻  衆也。
  左傳·僖二十八年  晉文公聽輿人之誦。
　又  韻會  扶輿，佳氣貌。
　又美稱。
  司馬相如·子虛賦  扶輿綺靡。
　又輿人，賤官。
  左傳·昭四年  輿人納之。
　又丘輿，地名。
  左傳·成四年  鄭公子偃敗諸丘輿。
  註  鄭地。
　又平輿。
  後漢·郡國志  平輿，屬汝南郡。
  註  古沈子國也。
　又姓。
  韻會  周大夫伯輿之後。
　又  廣韻    韻會    正韻  𠀤羊茹切，音豫。
  增韻  舁車也。兩手對舉之車。
  集韻  或作轝。
  史記·封禪書  作轝。轝字从車从與，作車與。

考證：〔  後漢·輿服志  上古聖人觀轉蓬，始爲輪，輪行不可載，因物生智，後爲之輿。〕　謹照原文後爲之輿改復爲之輿。〔又  廣韻  權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。〕　謹按廣韻無此語，查係韻會。謹將廣韻改韻會。

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