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《字頭檢索》
字頭:門致中
| 門 | 简化字:门 |
部首:門
部首筆畫:8
部外筆畫:0
總筆畫:8 拼音:mén 注音:ㄇㄣˊ
倉頡:AN
统一碼:9580
卷別:〈戌集上〉
同文書局本:1329頁,第53字 按此查閱 武英殿本:6362頁,第1字 按此查閱
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唐韻 莫奔切 集韻 正韻 謨奔切 韻會 謨昆切,𠀤音捫。 說文 聞也。从二戸,象形。 玉篇 人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。 博雅 門,守也。 釋名 捫也。言在外爲人所捫摸也。 易·同人 同人于門。 註 心無係吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。 書·舜典 賔于四門,四門𥡆𥡆。 傳 四門,四方之門。 禮·月令 孟秋之月,其祀門。 周禮·天官·掌舍 爲帷宮,設旌門。 註 王行止食息,張帷爲宮,樹旌以表門。 又 設車宮轅門。 註 王止宿險阻之處,車以爲藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。 楚辭·九辯 君之門以九重。 註 天子九門:關門、遠郊門、近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門,亦曰庫門。 又譙門,城上爲高樓以望者。 前漢·𨻰勝傳 獨守丞與戰譙門中。 又橋門,國學門也。 後漢·儒林傳 圜橋門而觀聽者,蓋億萬計。 又師門。 後漢·桓榮傳 上則通達經旨,下則去家慕鄕,求謝師門。 又 通鑑 唐狄人傑,嘗薦姚元崇等數十人。或謂曰:天下桃李,悉在公門。 又 正字通 世族盛著曰門望。韓顯宗疏,言門望者祖父之遺烈。 又凡物關鍵處,皆謂之門。 易·繫辭 道義之門。 疏 物之得宜,從此易而來,故云道義之門,謂與道義爲門戸也。 又 老子·道德經 衆妙之門。 又期門,勇士也。 後漢·譙𤣥傳 帝始作期門,數爲微行。 註 前書,武帝微行,常與侍中常侍武騎,及待詔,北地良家子能騎射者,期諸殿門,故有期門之號,自此始也。成帝微行亦然,故言始也。 班固·西部賦 期門佽飛,列刃攢鍭。 又官名。 周禮·地官 司門,祭祀之牛牲繫焉,監門養之。 後漢·百官志 黃門侍郞六百石,掌侍從左右給事中。 又 門大夫六百石。 註 漢官曰:門大夫二人,選四府掾屬。 又 周禮·春官·小宗伯 其正室,皆謂之門子。 註 將代父當門者也。 左傳·襄十一年 大夫諸司門子勿順。 又地名。 左傳·襄二十七年 託於木門。 註 木門,晉地 史記·項羽紀 兵四十萬在新豐鴻門。 孟康註 在新豐東十七里。 又 秦本紀 敗三晉之師於石門。 一統志 在平陽府解州東南白徑嶺,踰中條山,通陝州道,山嶺參天,左右壁立,閒不容軌,名曰石門。 又鴈門,郡名。見 前漢·地理志 。 又山名。 書·禹貢 浮于積石,至于龍門。 傳 龍門山在河東之西界。 後漢·逸民傳 龎公攜其妻子,登鹿門山。 又 正字通 北方北極之山曰寒門。漢光武紀寒門註,師古曰:今冶谷去甘泉八十里,盛夏凜然。 又星名。 史記·天官書 其南北兩大星曰南門。 註 南門二星,在庫樓南天之外門,明則氏羌貢。 天文志 大微星南四星執法,中端門,左右掖門。 又姓氏也。公卿之子,敎以六藝,謂之門子。後因以爲氏,後魏門文愛。 又東門、西門、雍門、木門,俱複姓。 左傳·宣十八年註 襄仲居東門,故曰東門氏。 又樂名。 周禮·春官·大司樂 以樂舞敎國子,舞雲門大卷、大咸、大㲈、大夏、大濩、大武。 註 此周所存六代之樂。黃帝曰雲門。 又人名。 史記·秦始皇紀 使盧生求羨門高誓。 註 羨門,古仙人。 前漢·藝文志 逢門射法二篇。 註 卽逢蒙。 荀子·正論篇 羿蠭門者,天下之善射者也。 又 正字通 僧曰沙門桑門。 前漢·郊祀志 沙門,漢言息心削髮,絕情欲,歸於無爲也。 又 韻補 叶民堅切,音眠。 楚辭·遠遊 虛以待之兮,無爲之先。庶類有成兮,此德之門。 又叶眉貧切,音珉。 詩·邶風 出自北門,憂心殷殷。叶下貧。 荀卿·雲賦 往來惽憊,通於大神。出入甚亟,莫知其門。
考證:〔 周禮·大司樂 舞雲門,大卷,大咸,大磬,大夏,大濩,大武。〕 謹照原文大磬改大㲈。
《論壇交流》
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| 緻 | 简化字:致 |
部首:糸
部首筆畫:6
部外筆畫:9
總筆畫:15 拼音:zhì 注音:ㄓˋ
倉頡:VFMGK
统一碼:7DFB
卷別:〈未集中〉
同文書局本:932頁,第15字 按此查閱 武英殿本:4456頁,第6字 按此查閱
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廣韻 集韻 韻會 𠀤直利切,音稚。 說文 密也。 後漢·班固傳 碝磩采緻。 又 博雅 補也,練也。 玉篇 縫補敝衣也。 揚子·方言 襜褕,自關而西謂之䘪䘿,其敝者謂之緻。 註 緻縫納敝,故名之也。 又褸謂之緻。 註 襤褸,綴結也。
《論壇交流》
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| 致 | |
部首:至
部首筆畫:6
部外筆畫:3
總筆畫:9 拼音:zhì , zhuì 注音:ㄓˋ , ㄓㄨㄟˋ
倉頡:MGOK
统一碼:81F4
卷別:〈未集下〉
同文書局本:1001頁,第19字 按此查閱 武英殿本:4791頁,第4字 按此查閱
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廣韻 集韻 𠀤陟利切,音躓。 說文 送詣也。 春秋·成九年 夏,季孫行父如宋致女。 註 女嫁三月,又使大夫隨加聘問,謂之致女。 禮·曲禮 獻田宅者操書致。 註 詳書其多寡之數,致之于人也。 又招致也。 楊升庵外集 致有取意。 易·繫辭 備物致用。 疏 謂備天下之物,招致天下所用。 周禮·地官·遂人 凡治野,以下劑致甿。 註 致,猶會也。民雖受上田中田下田,及會之。以下劑爲率。 又納也。 禮·曲禮 大夫七十而致事。 註 致其所掌之事於君,而告老。 疏 不云置,而云致者,置是廢絕,致是與人,明朝廷必有賢代己也。 又傳致也。 詩·小雅 工祝致告。 箋 祝於是致孝孫之意,告尸以利成。 又極也。 書·盤庚 凡爾衆,其惟致告。 傳 致我誠,告汝衆。 禮·禮器 有放而不致也。 疏 致,極也。 又 禮·樂記 致樂以治心。 註 致,猶㴱審也。 又委也。 易·困卦 君子以致命遂志。 論語 事君能致其身。 朱註 致,猶委也。 又誠也。 老子·道德經 其致之。 註 致,誠也。 又挑戰曰致師。 左傳·宣十二年 楚許伯御樂伯,攝叔爲右,以致晉師。 疏 致師,致其必戰之志。 又態也。 水經注 茂竹便媚,致可翫也。 六帖 崔遠風致整峻。 王縉詩 自然成高致。 又至也。 周禮·春官·大卜 掌三夢之灋。一曰致夢。 疏 訓致爲至,夢之所至也。 又制也。 管子·白心篇 以致爲儀。 註 致者,所以節制其事,故爲儀。 又 易·繫辭 一致而百慮。 疏 所致雖一,慮必有百,言慮雖百種,必歸於一致也。 又就也。 老子·道德經 故致數車無車。 註 致,就也。言人就車數之,爲輻,爲輪,爲轂,爲衡,爲轝,無有各爲車者。 又 詩·大雅 是致是附。 傳 致,致其社稷羣神。 疏 致者,運轉之詞。 又密也。 禮·禮器 德產之致也精微。 註 致,致密也。 前漢·嚴延年傳 文致不可得反。 註 言其文案整齊。 又與緻通。 禮·月令 孟冬,命工師效功,陳祭器,按度程,必功致爲上。 註 謂功力密緻也。緻至同。
《論壇交流》
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| 中 | 古文:𠁧、𠁩 |
部首:丨
部首筆畫:1
部外筆畫:3
總筆畫:4 拼音:zhōng , zhòng 注音:ㄓㄨㄥ , ㄓㄨㄥˋ
倉頡:L
统一碼:4E2D
卷別:〈子集上〉
同文書局本:79頁,第3字 按此查閱 武英殿本:331頁,第3字 按此查閱
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唐韻 陟弓切 集韻 韻會 正韻 陟隆切,𠀤音忠。 書·大禹謨 允執厥中。 周禮·地官·大司徒 以五禮防民僞,而敎之中。 左傳·成十三年 劉子曰:民受天地之中以生。 又 左傳·文元年 舉正於中,民則不惑。 註 舉中氣也。 又司中,星名。在太微垣。 周禮·春官·大宗伯 以槱燎祀司中司命飌師雨師。 又 前漢·律歷志 春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。 又中央,四方之中也。 書·召誥 王來紹上帝,自服于土中。 註 洛爲天地之中。 張衡·東京賦 宅中圓大。 又正也。 禮·儒行 儒有衣冠中。 周禮·秋官·司刺 以此三法者求民情,斷民中,施上服下服之罪。 註 斷民罪,使輕重得中也。 又心也。 史記·韓安國傳 深中寬厚。 又內也。 易·坤卦 黃裳元吉,文在中也。 又 老子·道德經 多言數窮,不如守中。 又半也。 列子·力命篇 得亦中,亡亦中。 魏志·管輅傳 鼓一中。 註 猶言鼓一半也。 又成也。 禮·禮器 因名山升中于天。 註 中,猶成也。燔柴祭天,告以諸侯之成功也。 又滿也。 前漢·百官表 制中二千石。 註 謂滿二千石也。 索隱 漢制,九卿已上,秩一歲,滿二千石。 又穿也。 周禮·冬官考工記 中其莖。 註 謂穿之也。 又盛算器。 禮·投壺 主人奉矢,司射奉中。 註 士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圓圈,以盛算也。 又 禮·深衣註 衣有表者,謂之中衣。與衷通。 又俚語。以不可爲不中。 蕭參希通錄 引左傳成公二年,無能爲役。杜預註:不中爲之役使。 又 禮·鄕飲酒義 冬之爲言中也。中者,藏也。 又姓。漢少府卿中京。 又中行,中英,中梁,中壘,中野,皆複姓。 又 廣韻 集韻 韻會 𠀤陟仲切,音妕。矢至的曰中。 史記·周本紀 養由基去柳葉百步,射之,百發百中。 又著其中曰中。 莊子·達生篇 中身當心則爲病,猶醫書中風,中暑是也。 又要也。 周禮·春官 凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。 註 謂治職簿書之要也。 又應也。 禮·月令 律中大簇。 註 中猶應也。 又合也。 左傳·定元年 季孫曰:子家子亟言於我,未嘗不中吾志也。 又 類篇 正韻 𠀤直衆切。與仲通。 禮·月令 中呂,卽仲呂, 又讀作得。 周禮·地官 師氏掌國中失之事。 註 故書中爲得。陸德明云:中,杜音得。 又 韻補 叶陟良切,音章。師古曰:古讀中爲章。 吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦 四靈旣布,黃龍處中。周制日月,是曰太常。 又叶諸仍切,音征。 劉貢父·詩話 關中讀中爲𤇏。 詩·大雅 泉之竭兮,不云自中。叶上頻。 班固·高祖泗水亭𥓓 天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。 俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按 魏志·徐邈傳 :邈爲尚書郞,時禁酒。邈私飮沈醉,趙達問以曹事,曰中聖人。時謂酒淸爲聖人,濁者爲賢人。蘇軾詩:公特未知其趣耳,臣今時復一中之。則中酒之中,亦可讀平聲。 通鑑 :周宣王成中與之名,註:當也。杜詩:今朝漢社稷,新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。
考證:〔 班固·東都賦 宅中圓大。〕 謹照原書改張衡東京賦。 〔 周禮·春官·司刺 以刺宥三法,求民情,斷民中。〕 謹照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情,改以此三法者求民情。〔 易·坤卦 黃裳元吉,美在中也。〕 謹照原文美在中也改文在中也。 〔 左傳·定元年 季孫曰:子家亟言於我,未嘗不中吾志也。〕 謹照原文子家下增子字。 〔 周禮·天官 凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。〕 謹照原書天官改春官。
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